La doctrina social de la Iglesia nos ayuda también a corregir falsas
concepciones de la fe y del significado de la pertenencia a la Iglesia que no
podemos reducir a un “bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a
prácticas de devoción fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de
las verdades de la fe, a una participación ocasional en algunos sacramentos, a
la repetición de principios doctrinales, a moralismos blandos o crispados que
no convierten la vida de los bautizados” . Se trata de la acogida de
Jesús dé Nazaret en cada hermano mediante la vivencia del Evangelio como
admirablemente lo han resumido Mateo (25, 31‐46) y Santiago,
como una manera de ver la realidad, un espíritu que inspira toda nuestra
vida, nuestro actuar y, sobre todo, nuestro inter‐actuar.
Los obispos del
continente, reunidos en Aparecida, comprendieron la necesidad de
responder al desafío “ de revitalizar nuestro modo de ser católico y nuestras
opciones personales por el Señor, para que la fe cristiana arraigue más
profundamente en el corazón de las personas y los pueblos latinoamericanos
como acontecimiento fundante y encuentro vivificante con Cristo” . Esa acogida de Jesús nos debe hacer mejores, lo que, en palabras del beato
Juan Pablo II, significa ser “más maduro espiritualmente, más consciente de
la dignidad de su humanidad, más responsable, más abierto a los demás,
particularmente a los más necesitados y a los más débiles, más disponible a
dar y prestar ayuda a todos” .
El eje central en torno al cual gira todo el discurso social de la Iglesia es la
persona humana y su eminente dignidad, como aparece desde los albores de
la Revelación: “toda la riqueza doctrinal de la Iglesia tiene como horizonte al
hombre en su realidad concreta de pecador y de justo” . Hoy día este
principio adquiere una relevancia particular en un momento en el que las
amenazas a la vida se van convirtiendo en un elemento de la cultura
dominante inspirada fuertemente por los valores del mercado.
En pocas palabras podemos decir que la doctrina social de la Iglesia es el
manual de instrucciones para vivir el Evangelio. Ella puede ayudarnos a
resolver uno de los grandes problemas, especialmente de la juventud, como
es la búsqueda del sentido de toda la realidad. “La persona busca siempre la
verdad de su ser, puesto que es esta verdad la que ilumina la realidad de tal
modo que pueda desenvolverse en ella con libertad y alegría, con gozo y
esperanza”
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